لقاء مع الأديب الروائي السوري محمد فتحي المقداد
محمد فتحي بن قاسم المقداد
مواليد: 1 1 ١٩٦٤ بصرى الشام درعا سورية.
أديب وروائي عضو اتحاد كتاب سوريا ..
عضو اتحاد الكتاب الأردنيين عضو منتدى البيت العربي الثقافي الأردن / مدير تخير صحيفة آفاق حرة الثقافية الإلكترونية.
- باحث في قضايا التراث الشعبي، وله العديد من الأبحاث والمقالات التراثية.
- ألقى العديد من المحاضرات التراثية في سورية و الأردن.
- مجموعة من المقابلات الصحفية والتلفزيونية.
-قام بتوثيق 800مئة أديب عربي وكاتب من خلال المنجز المهم (دليل آفاق حرة للأدباء والكتاب العرب) بإصداراته الأربع. حيث صدر الجزأين (1+2)
له عدة أعمال مطبوعة ..
１- كتاب ( شاهد على العتمة) طبع في بغداد. ٢٠١٥
２- رواية ( دوامة الأوغاد) طبعت في عمّان. ٢٠١٦
３- كتاب (مقالات ملفقة) طبع في عمّان. ٢٠١٧
４- رواية ( الطريق إلى الزعتري) طبعت في عمّان ٢٠١٨
５- رواية (فوق الأرض) طبعت في عمّان ٢٠١٩
６- مجموعة قصصية (بتوقيت بُصرى) ٢٠٢٠
الأعمال غير المطبوعة
================
*الروايات:
７- رواية ( بين بوابتين)
８- رواية ( تراجانا )
９- رواية (دع الأزهار تتفتح)
10- رواية (خيمة في قصر بعبدا). قيد الانجاز والطبع.
１１- رواية (خلف الباب/عشرون يوما في المخيم)
*المجموعات القصصية:
１２- مجموعة قصص قصيرة - بعنوان ( زوايا دائرية)
１３- مجموعة قصص قصيرة – بعنوان (رؤوس مدبّبة)
１４- مجموعة ق ق ج - بعنوان - ( سراب الشاخصات)
１５- مجموعة ق.ق.ج – بعنوان – (قيل وقال)
１６- مجموعة قصصية – بعنوان – (قربان الكورونا).
*الخواطر:
１７- كتاب أقوال غير مأثورة خواطر و تأملات
１８- كتاب بلا مقدّمات خواطر وتأملات.
１９- كتاب خواطر (على قارعة خاطر)
２０- كتاب خواطر (كيف.. كاف.. ياء.. فاء)
２１- كتاب (مياسم) خواطر شعرية.
*المقالات:
２２- كتاب (مقالات ملفقة) ج٢
２３- كتاب (قراءات أدبية ونقدية جزأين 1+2).
*التراث:
２４- الكلمات المنقرضة من اللهجة الحورانية.
２５- الوجيز في الأمثال الحورانية.
２６- كتاب رقص السنابل أبحاث في التراث الحوراني
２７- كتاب جدّي المقداد سيرة الصحابي المقداد بن عمرو
_________
أبحاث كتبت عن روايات محمد فتحي المقداد:
- بحث تقدم به (طالب عبدالمهدي الفراية) في مرحلة دراسته للماجستير ٢٠١٨. لي جامعة مؤتة (الواقعية في الأدب العربي الحديث، نموذجا رواية دوامة الأوغاد. للروائي محمد فتحي المقداد)
- بحث تقدم به (مالك سالم الصرايرة) لنيل درجة الماجستير في جامعة مؤتة ٢٠١٩، تحت عنوان (إنعكاس الأزمة السورية في بداية الألفية الثالثة على الأدب السوري) وأخذ أربعة نماذج روائية سورية، كانت روايتي الطريق إلى الزعتري إحداها.
- الإشراف على إعداد دليل آفاق حرة للكتاب والأدباء العرب. بأجزائه الأربعة.
كان لنا معه هذا الحوار الماتع القيم ...
-1 لكل أديب طفولة راعفة بالحبِّ والشَّوق؛ فما هي أبعاد طفولة الأديب؟ وكيف التقى بكرَّاسة الأدب؟.
ج2- لا شكّ أنّها طفولةٌ بائسةٌ مُعذبّةٌ، لكنّني كنتُ أرى القمر وتبقى نظراتي مُعلقة به، وتمنعني جدّتي منيفة من الإشارة للنجوم، خوفًا من الثآليل التي ستخرج في اليد المشيرة إليه، أخافُ نُباح الكلاب ليلًا، والظلام المليء بأطياف الغولة وحيدودون، ألعابنا من الخِرَق البالية وبقايا الأخشاب، وعجلات السيارات والدراجات النارية العتيقة، حدائقنا البيادر، وكثيرًا ما لعبنا ببطيخة المازوت العتيقة على أنّها كرة قدم، وساحة دير الرَّاهب بحيرا هي ملعبنا الأولمبي، مسابحنا في بركة الحاج، شعوري الدائم بأنّ أميرة بُصرى تتابعنا بعيونها، وهي جالسة على سريرها.
الأحلام خليطة خوف المكان المسكون بعوالم خفيّة، رهبة طريق القناطر، المرور عبره ليلًا يقطع الأنفاس، وتتسارع دقات القلوب. الخوف والحب تراتيلي على الدّوام، أتلوها للمكان المُرنّخ بعبق الحضارة، على ضجيج وصخب التاريخ.
2 - الحب والشوق والوطن والحنين هي مفردات الأديب فما هي مفرداتك؟.
ج2- مُفردتي الأولى أمّي.. وثانيها بُصرى، أبجديّة فريدة كتبتني في عِداد عُشّاقها، تعلّمتُ في رحابها أنّ الحياة لن تتوقّف.. وأنّ الغروب لا يحول دون الشّروق. ومن أحبّ لا يُمكن أن يكره، واليد التي تُخرّب غير قادرة على البناء، والأوطان تُبنى بالحبّ.
3- لكلّ أديب بُعد يميزه عن الآخرين؛ فما هي أبعاد حروفك؟ .
ج3- الانطلاق أولًا من الذات ومحطيها، فهي حاضنة حروفي وأفكاري، وهي الوعاء الفوّار ناضحًا بما فيه. الواقع معين مُتجدّد لا ينضب، مُتخم بالفرح والفواجع، أيّة انطلاقة وثيقة واثقة لها أرضيّتها الصالحة والمناسبة. والحروف والكلمات دلائل على الأفكار الهادفة بأبعادها الإصلاحية بما يخدم مصالح أمتنا وأوطاننا، وخير الإنسانيَّة جمعاء.
4من ترى من الروائيّين في عصرنا من يستحقُّ لقب روائي، وماهي صفات الروائيّ الفذ؟.
ج4- طبيعتنا الإنسانية في التواصل خلقت منّا رُواة للحدث، ولكل أن يروي على طريقته، ضمن إمكانيّات كل فرد المُتفاوتة، لتأدية نقل الفكرة للمحيط الاجتماعيّ على محمل القصص والحكايا والأساطير.
ولا أعتقد أنّ هناك فرادة مطلقة، بل الأمر نسبي مُتفاوت بين مؤشرات عالية ومنخفضة، نابعة من الحالة المحيطة بالقارئ، تختلف نتائج التقييم بين الجيد والرديء، بين المتفوق المميز، وبين الهابط. الأذواق البشرية المختلفة هي المؤشر الحقيقي. مع ملاحظة الاختلافات بين كاتب وآخر.
5- الكلمة لديك تحمل بُعدًا ذاتيًّا، وبُعدا وطنيًّا، وبُعدًا إنسانيًّا. هلّا حدثتنا عن هذه الأبعاد في نتاجاك الأدبيّ؟.
ج5- من الطبيعيّ ومثلي من نشأ، وترعرع في ظلّ تراتبيّة أسريّة، مُتمسّكة بثوابت أخلاقيّة اجتماعيّة ودينية، تعتقد أن حبّ الوطن من الإيمان، لابدّ وأنّ آثارها لا تظهر إلّا حين الحاجة إليها. من هثنا تأتي تجليّات ما اِسْتكنَّ في دواخلي، لتتدافع بقوّة للتعبير والإفصاح عن نفسها بقوّة، لتجلو طبيعة الموقف.
6 - ما رأيك بالمسابقات الأدبيَّة، وما مدى نزاهة لجان التحكيم؟.
ج6- المُسابقات ضروريّة للتحفيز والتسابق
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق